16 апреля 2013, 12:11
3789 |

Приют у обочины

Аруч может стать одним из интереснейших туристических центров Армении. Дело за малым — провести раскопки в этом уникальном месте, где на небольшой территории сосредоточено множество бесценных памятников. Здесь есть все виды построек, которые существовали в средневековой Армении: церкви V и VII веков, кафедральный собор с уникальными фресками, дворец ишхана, замок с крепостью, жилища горожан...

Отрезок шоссе Ереван — Гюмри после сорокового километра точь-в-точь повторяет дорогу, пролегавшую здесь полторы тысячи, а может быть, и больше лет назад. И развилка к Аручу ответвлялась в этом же месте.

Мы остановили машину и решили пройтись — здесь, по правую сторону дороги когда-то была деревня, название которой давно позабыто. Среди груды камней на каждом шагу попадаются обломки хачкаров, фрагменты капителей, осколки керамики и предметов быта. Любителю древних сувениров не надо заниматься «черной археологией», достаточно пару раз копнуть лопатой в любом месте, и что-нибудь интересное обнаружится обязательно — научные раскопки села пока не проводились.

Это сейчас вокруг лишь бурьян, хранящий секрет произрастания на камнях, да редкие деревья. А когда-то Аруч славился своими садами. Причем каждый из них имел свое название. Так и писали в документах времен Анийского царства, что кто-то подарил церкви сад в Коше, кто-то — в Ошакане, кто-то — в Аруче, называемый «Мазотн».

В XIII веке это было весьма оживленное место. Здешний предприниматель, чье имя история не сохранила, построил среди садов на окраине Аруча караван-сарай, что и поныне стоит на обочине дороги. Постоялый двор манил путников прохладой, пищей и родниковой водой. Он был разделен на три части. Средняя, широкая — нечто вроде гаража, где отдыхал гужевой транспорт. А две галереи поуже, вдоль боковых стен, предназначались для людей. Путники заводили в стойла своих верблюдов, ослов или лошадей, а сами отправлялись трапезничать и спать. Особых удобств, в нынешнем понимании, по-видимому, не предлагалось. Хотя слева от входа наличествовала баня, штука полезная, особенно в летний зной. А вот питаться и ночевать приходилось по соседству с четвероногими братьями...

Но разве такая малость может заставить свернуть с Великого шелкового пути?

Сейчас восстановлены задняя и боковые стены караван-сарая и часть крыши. С виду строение размеров невеликих и на большое стечение народа не рассчитанное, но так как спали явно в тесноте, то солидный караван мог бы поместиться. Те же, кто победнее, располагались снаружи, под стенами. Такой ночлег все же лучше, чем в чистом поле. Гостей охраняли хозяева заведения, выставляя часовых. Наутро караваны продолжали свой долгий путь, но могли и подзадержаться, попробовать завязать торговые отношения на месте. Ведь за караван-сараем располагалось большое и богатое село, почти что город — Аруч.

Ремонт вчера и сегодня

В VII веке князь Григор Мамиконян сделал Аруч стольным городом и, по традиции, построил здесь большую церковь Катогике. Впоследствии ее стали называть церковью Святого Григора, по той логике, что строителем был Григор Мамиконян. Однако феодал самолично начертал на стене: «Основал Св. Катогике». Так же называли ее строители, что проводили здесь первый капремонт. Было это в 973 году.

Теперь стены замка глубоко ушли в землю, оставив над ней два-три ряда прочной кладки. А там, где кладка достигает высоты человеческого роста, стены разрушаются — туф крошится, камни шатаются. После некоторого исследования стен на ощупь, я оказался на пороге небольшого открытия. Тут мне на помощь подоспел местный житель Армен, чей дом находился прямо за церковной оградой. Кстати, невысокий, в метр высотой, забор перед его домом сложен из камней, фактурой и цветом подозрительно напоминающих те, что остались от дворца ишхана. Но это так, заметки на полях. Армен подтвердил мои догадки. Оказывается, ровно через тысячу лет после того, первого ремонта, в середине 1970-х, здесь затеяли было реставрацию. Решили откопать часть стен замка, отрыли их до фундамента, а потом то ли деньги закончились, то ли еще что, но на том все и прекратилось. А дождь и грунтовые воды в кратчайшее время превратили прочнейшую тысячелетнюю стену в нагромождение камней, грозящее развалиться в любой момент.

Красивый он все-таки, этот храм. И огромный. И еще, когда в него заходишь, захватывает дух, потому что совершенно неожиданно оказываешься в просторном светлом зале, где ничто не мешает взгляду. Даже в кафедральном соборе Святого Эчмиадзина не так просторно — колонны скрадывают пространство, а в Аруче их нет вообще. В самой середине крыши на месте купола — смотрящее в небо круглое отверстие. Птицы, комфортно рассевшиеся по его периметру, встретили нас шумным переполохом и снайперски точными приветствиями. У стены мы обнаружили маленький старый сейф с прорезью и разложенными возле нее церковными свечами. Записка на нем просила бросать деньги за свечи в прорезь. Так мы и сделали, и свечи зажгли. Причем птицы, убедившись в серьезности наших намерений, почтительно затихли, а потом и вовсе куда-то делись, оставив каждого из нас наедине с Богом. Только Спаситель, чьи черты угадывались на уникальной фреске мастера Степаноса (варпет оставил автограф на стене церкви) наблюдал за мной в храме. Изображение Христа было выписано на синем фоне, в левой руке он держал свиток с евангельским текстом, а ниже — под фризом, виднелись фигуры апостолов. Сегодня более или менее сохранилась только нижняя часть фрески. Но даже в таком состоянии она поражает характерными для античности живостью и естественностью передачи форм и движений.

На одной из стен Катогике просматривается любопытнейшая надпись, датированная 987 годом. Это указ ишхана Смбата II Багратуни, которым он освободил от податей тех, кто поставлял товары в Аруч в прямом смысле на собственном горбу, на закорках. В отличие от крупных поставщиков, использовавших для бизнеса вьючный скот. Есть и другая интерпретация. Закавыка тут в том, что слово «шалак» по-армянски имеет два значения: уже упоминавшиеся «закорки» и «кошелек», «мешочек с деньгами». Так что, по второй версии, получается, что от налогообложения освобождались разного рода менялы и ростовщики с их пунктами обмена валюты. Признаться, первая гипотеза как-то больше по душе...

Геометрия трона

О необходимости проведения раскопок в Аруче говорили еще Николай Марр и Торос Тораманян. В 1947 году работы, наконец, были начаты, а самый большой их объем пришелся на 1952—1954 годы. Тогда и были обнаружены руины самого дворца, базилики IV—V веков и небольшой часовни.

В 640 году город Двин, где находилась резиденция Патриарха, был разграблен и разрушен арабами. Ишхан Григор построил в Аруче если и не точную копию двинского дворца, то палаты, очень на него похожие. Дворец стоял на краю ущелья, а рядом и сегодня, совсем как сотни лет назад, бьет родник с холоднющей водой — родник Григора. Вода не камень, она не стареет.

Княжеский дворец в плане оказался совсем небольшим, нынешние князьки строят с куда большим размахом. «Внутри» дворца ходить нужно осторожно — пол сплошь испещрен ямами, этакими мини-погребами, а рядом с ними лежат камни, которыми они закрывались. Такие ямы служили для хранения вина, зерна и прочей снеди. Хожу и удивляюсь: вот здесь был тронный зал, тут, наверное, княжеские покои, и что же — ходили по дворцу, рискуя упасть в погреб и перешагивая люки? Армен высказал более правдоподобную версию: все эти ямы были выкопаны намного позже, уже после того, как княжеский дворец потерял свой первоначальный статус и стал использоваться местным населением в хозяйственных целях.
Тронного зала давно уже нет, сохранилось лишь основание трона ишхана, его постамент из красного туфа — массивный прямоугольный камень. Он расположен прямо посередине храма Катогике, строго напротив массивной боковой двери. А вход во дворец Григора пока не раскопан, хотя место его известно.

Память веков

Под ногами полно квадратных и прямоугольных камней. Некоторые гладкие, а в иных выдолблены углубления. Я положил один такой камень на другой — получился простой, но хитрый ларец, совершенно неотличимый от других таких же, только цельных камней. Вряд ли в таких ларцах хранили драгоценности — их, от греха подальше, во все времена предпочитали закапывать. А вот книги... Размерами и глубиной такая выемка идеально подходит для того, чтобы положить в нее, например, Библию. Что ж, тайник достаточно надежный и, наверное, не одна святая книга была спасена таким образом во время набегов — а набегали в эти края все, кому не лень.

На обратном пути снова проезжаем рядом с караван-сараем. Из него, именно из той части, что предназначалась для отдыха скота, выходили две овцы с ягненком. Детеныш бежал впереди, чуть пошатываясь на своих нетвердых ножках, а матроны шли степенно, словно беседуя о чем-то. Память о приюте на обочине у животных, должно быть, в крови...

Развилка на Аруч 
Аруч — село в Арагацотнском марзе (области) Армении — расположено в 55 км к северо-западу от Еревана. Долгое время его в основном населяли талыши, оттого в советское время оно называлось Талиш. Аруч находился на середине пути между Ани и Двином — двумя важнейшими армянскими городами раннего средневековья. Удобное расположение во многом обусловило его высокий экономический и политический статус. Второй составляющей расцвета Аруча стало почти четвертьвековое правление ишхана Григора Мамиконяна (661—685 годы). Это было время арабских нашествий, когда Армения не была единой страной, и отдельными ее частями управляли князья — ишханы, — резиденции которых становились административными центрами. В Аруче, помимо крепости, располагалось множество светских и культовых сооружений. Здесь находится одно из самых крупных строений средневековой Армении — церковь Катогике (Святого Григора), строительство которой было начато в 661-м, а завершено в 666 году.

Рядом — руины трехнефной базилики (также VII века), дворца с колонным залом и наружной галереей, более поздняя сводчатая часовня XII—XIII веков. В некотором удалении сохранились развалины замка XII века.

Остановка у караван-сарая

Расположение Аруча удобно тем, что для его посещения не требуется долгих путешествий, село находится всего в получасе езды от Еревана. Поэтому, базируясь в столице, до этого места можно добраться очень быстро. Впрочем, если вы не удовлетворитесь беглым осмотром достопримечательностей и решите остаться здесь подольше, то к вашим услугам целый ряд гостиничных комплексов и мотелей с пунктами питания. Все они располагаются в непосредственной близости от поворота на Аруч с трассы Ереван — Гюмри. А если вы путешествуете на общественном транспорте, то вас подвезут маршрутные такси, следующие из Еревана в Гюмри, Талин и Артик. Все они отправляются от торгового центра «Россия» (бывшего кинотеатра), с проспекта Тиграна Меца и улицы Хоренаци. Только не забудьте предупредить водителя, чтобы он сделал остановку у караван-сарая, у развилки на Аруч.

Журнал «Ереван», N4(64), 2011

Еще по теме