Պիտակիր, որ տիրես

Երևանի փողոցները գեղազարդելու մեջ խորհրդավոր միտում է նկատվում . քաղաքի խուլ անկյուններն ու ճեղքերը դրոշմվել են անհայտ թեգերով։ Մի քանի ամիս շարունակ մենք հետևել ենք այս գործընթացին, և պատրաստ ենք կիսել մեր դիտարկումները։

Ի՞նչ է փողոցի թեգինգը
«Թեգ»-ը փողոցային նկարչի ծածկանվան մասին ինչ-որ ինֆո պարունակող պատկեր է: Շատերի համար հանրությանը իրենց թեգերը ցուցադրելը դարձել է կենսակերպի մաս։ Դժվար է նկարագրել թեգինգի կոնկրետ ծագումը, այն միախառնված է փողոցային արվեստի այլ տեսակների հետ։ Փողոցները որպես գրատախտակ օգտագործելու մշակույթը սկսվել է քսաներորդ դարի կեսերին, ըստ որոշ աղբյուրների՝ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո։ Ժամանակի ընթացքում բազում փոփոխությունների ենթարկվելով՝ արվեստի այս ճյուղը որդեգրել է շատ մոտեցումներ: Այսօր այն ներառում է գռեհիկ հաղորդագրությունից մինչև քաղաքական հայտարարություն կամ վերացական պատկերներ: Երբեմն՝ երեքը միասին։

Թեգինգը՝ արվեստի տեսակ
Հաճախ թեգինգում կարևոր չէ, թե ինչ իմաստ է պարունակում գրվածքը, կարևոր է գրելու կամ նկարելու ուղին, եղանակը։ Կարճ ասած, թեգերները ձգտում են իրենց ինքնատիպ գեղագիտությունը կամ ոճը զարգացնել։ Այն փաստը, որ շատ թեգեր նույնիսկ ընթեռնելի չեն, ապացուցում է, որ թեգինգն ընկած է տպագրության և արվեստի խաչմերուկում։ Այնուամենայնիվ, շատերը համաձայն չեն այս մոտեցման հետ և կարծում են, որ փողոցային արվեստում «թեգինգի» և «գրաֆիտիի» միջև կարևոր տարբերություն կա։ Անձամբ մենք համաձայն ենք, որ այս երկուսի միջև ժանրի հետ կապված տարբերություն կա։ Գոյություն ունի թեգինգը սահմանափակող տարբեր կանոններ և «կլիշեներ», որոնք էլ հենց ձևավորում են դրա հմայքը։ 

Երևանի խորհրդավոր թեգերը
Երևանն անտարբեր չէ փողոցային արվեստի նկատմամբ։ Ուշադրության կենտրոնում են հիմնականում քաղաքական հողի վրա առաջացած դժգոհությունները։ Հիանալի օրինակ է Արամի փողոցի վրա, մեր գրասենյակի կողքի նրբանցքի պատին հայտնված գրվածքը։ 

Իսկ այսպիսի թեգի կարելի է հանդիպել, օրինակ, Լոնդոնում կամ Բեռլինում։

Ինչպիսի՞ն են Երևանի փողոցային թեգերը

Այս նկարը լավագույնս բնորոշում է երևանյան թեգինգը։ Նկարն արված է քաղաքի կենտրոնում։ Հանրապետության հրապարակ մետրո կայարանի վերևում։ Թեգն այնքան էլ ընթեռնելի չէ, , սակայն ունի հստակ տպագրական ոճ, և, ինչն ամենակարևորն է, նկարիչը պահպանել է որոշ մակարդակի սիմվոլային հաջորդականություն։

Սա նույն թեգի մեկ այլ օրինակ է, որը տեղակայված է Պուշկին և Աբովյան փողոցների խաչմերուկում։ Գունային լուծումները տարբերվում են, սակայն արդյունքը դարձյալ պայծառ է ու ապշեցնող։

Այս տեսակը չունի որևէ գույն։ Այն կարելի է գտնել Խորհրդային ժամանակներից մնացած Երևանի ստորգետնյա անցումներից մեկում։

Մակերեսի այս տեսակը հիմնովին տարբերվում է մինչև այժմ հանդիպածներից. այն ծառ է։ Այս թեգը մեզ հանդիպած առաջին օրգանիկ մակերեսն է, մյուսներն արհեստական են։ 

Հաճախ թեգերներն ընտրում են այնպիսի տեղանքներ, որտեղ նկարելն ապօրինի է։ Ուստի անհրաժեշտ էր թեգը գրելու գործընթացն արագացնել չբռնվելու համար։

Վստահորեն չենք կարող պնդել, սակայն թեգի ձեռագրից ելնելով մի շարք ենթադրություններ կարելի է անել։ Այն նմանը չունի Երևանում, հետևաբար ենթադրում ենք՝ նկարիչն օտարերկրացի է։ Ավելին, նա օգտագործում է ոչ թե հայերեն տառեր, այլ լատինատառ։ Բայց սա չի նշանակում՝ նա էթնիկ հայ չէ։ Պատկերում երևում է, որ թեգերը կետագծել է «i» տառը սրտիկով և ներսում գրված է HAYASTAN։ Հնարավոր է՝ նա սփյուռքահայ է, ով ժամանակ առ ժամանակ այցելում է Հայաստան։ Ամենահետաքրքիրն այն է, որ երբ նկատում էինք այս թեգը, Վրաստան այցելած ընկերոջից լսեցինք, որ նմանատիպ թեգ այնտեղ էլ է հայտնվել։

Ի՞նչ կլինի հետո
Իրականում՝ ոչինչ։ Մենք ցանկանում էինք կիսվել մեր դիտարկումներով ձեզ հետ։ Փողոցային արվեստի այս տեսակը տարբերվում է ավանդական ձևերից, այն երբեք չի հայտնվի թանգարաններում։ Այն մի բան է, որ, փողոցների պես, բոլորին է պատկանում։

Հոդվածի անգլերեն լեզվով տարբերակը՝ այստեղ