Журнал Июнь 2007 Яма
Яма
Мы едем в монастырь Хор Вирап, чтобы спуститься в ту самую яму для смертников, в которой 13 лет провел первый глава Армянской Апостольской Церкви Григор Лусаворич. Впрочем, как оказалось, это далеко не единственное в этих краях подземелье, освоенное еще на рубеже новой эры.
Сослагательное отклонение от истории
Словоохотливая бабуля с весьма уместным именем Мариам, привычно расположившись у входа в монастырь, не без удовольствия берется рассказать нам историю Хор Вирапа.
— Не знаешь, так слушай. Под нашей церковью есть огромная яма. Ты обязательно спустись туда. Не бойся, лестница трясется, но не срывается. Столько лет живу, не помню, чтобы кто-нибудь туда провалился. В стародавние времена в ту яму сажали преступников. Такая у них казнь была. Царь Трдат, прости его Господи, посадил туда Григора Лусаворича. Тот прожил в яме 13 лет. Там и умер, там и похоронен. Могила там есть. Постой. Или я напутала чего… Или Трдата там похоронили… Да какая разница…
Из столь вольно пересказанной истории ненароком выпала весьма существенная составляющая — Армения стала первым государством, принявшим христианство, именно потому, что Святой Григор в той яме не умер.
Работа над ошибками
К счастью, в отличие от бабули, историк V века Агатангелос подробно описал происходившие в Хор Вирапе события в труде «Житие и история святого Григора». Царь Армении Трдат Великий, узнав о Христовой вере Григора, приказал истязать и «отвезти его с оковами на ногах, руках и шее в Айраратскую область и спустить в очень глубокую яму цитадели города Арташата, чтобы он там умер». Но некая вдова тринадцать лет подряд «по велению Бога» кормила его, опуская в яму по одной лепешке в день. «И… он остался жив благодаря Господу своему. Другие же люди, которых однажды спускали туда, все умирали из-за зловонного, удушливого, непереносимого места, из-за смрадного ила, кишевшего змеями, и из-за глубины. Ибо она была вырыта для преступников и для казни приговоренных к смерти со всей Армении».
Но однажды за Григором пришел старший нахарар Ота. Его послала в Хор Вирап сестра Трдата — ей было видение, что излечить тяжелобольного царя может только Григор. Так оно и случилось. Исцелившись, Трдат Великий уверовал в единого Бога и Сына Его Иисуса. Весь царский род был крещен, а христианство признано государственной религией Армении. Григор Лусаворич стал первым армянским католикосом.
Кодекс совести
Захожу в монастырь и ушам не верю — слышу голос муэдзина, призывающего мусульман на молитву. Глазами нахожу крест на куполе церкви Сурб Мариам Аствацацин, расположенной в центре монастырского ансамбля. Стоит. На мой растерянный взгляд отвечает продавец свечей:
— Не бойся, это не здесь. Это по ту сторону Аракса. Минарет видишь?
Да, эта граница и эта река разделяют не только государства.
Хор Вирап образца XXI века — это одновременно и духовный, и туристический центр. И лучшая иллюстрация к сказанному — яркая вывеска «Сувениры», аккуратно вмонтированная в арочный свод одной из келий. Продают здесь лубочные картинки с изображением Христа, Богородицы и ликов святых, изделия прикладного искусства… Должно быть, потому что это — святое место, всем, кто хочет что-то купить, приходится подолгу искать продавца, который, по-видимому, и мысли не допускает, что в его ларьке можно что-то украсть. Кстати, не дождавшиеся послушно оставляют на прилавке деньги, берут, что надо, и уходят.
Небольшая базилика — церковь Сурб Григор — стоит продолжением монастырской стены. Ее во второй половине V века построил католикос Нерсес III Таеци. В двух ее углах расположены ямы. Настоятель монастыря Отец Нарек рассказывает, что Святой Григор сидел в той, которая поглубже — шесть с половиной метра, — поскольку совершенное им преступление считалось особо тяжким. А в другую сажали за менее значимые преступления, чем отказ поклоняться языческим богам и неподчинение воле великого царя Великой Армении.
Узкий проход ведет в яму, ставшую когда-то амфитеатром, где разыгрался, должно быть, далеко не первый акт трагедии о борьбе кодекса уголовного с кодексом чести. Уместнее сказать — совести.
