Состоялась церемония канонизации жертв Геноцида армян

23 апреля, накануне 100-й годовщины Геноцида армян, в Первопрестольном Святом Эчмиадзине состоялся чин канонизации мучеников Геноцида армян. Церемония прошла на открытом алтаре у входа на территорию Святого Эчмиадзина под руководством Католикоса всех армян Гарегина Второго и Католикоса Великого Дома Киликийского Арама Первого. Последний прибыл в Армению сегодня специальным авиарейсом и привез с собой мощи жертв Геноцида армян, которые хранились в часовне Святых Мучеников Католикосата Великого дома Киликийского. Для проведения обряда канонизации мучеников Геноцида армян из хранящихся в Первопрестольном Эчмиадзине реликвий ранее были вынесены 14 святынь.

Отметим, что канонизацией жертв Геноцида армян Армянская Апостольская Церковь не упоминает цифры 1,5 млн и не называет погибших поименно, а проводится обряд коллективной канонизации: объявляется образ собирательного мученика, принявшего смерть во имя веры и родины. Это уникальный по своему масштабу обряд, поскольку причисления к лику святых такого количества людей еще никогда не совершалось в истории мирового христианства.

В своем слове Католикос всех армян, в частности, сказал: «Исповедание Христа мученичеством сопряжено с самой жизнью нашего народа. В трагической летописи Геноцида армян также записаны страницы многих свидетельств духовного подвига святости, добродетели и самоотверженности. Гонимый за христианскую веру армянин с молитвою прошел путь мученичества, а преследующий его с неустанной жестокостью думал, что полностью выкорчевывает из жизни армян любовь к Христу. Кровь армянина, павшего за Иисуса Христа, оставила на песках пустыни печать незыблемой веры и патриотизма, в то время, как изувер считал, что армянин бесследно исчезает в бурях истории. С тем же духом преданности Христу и любви к Отечеству наш народ восстановил свою духовную и национальную жизнь во всех уголках мира, возродился в Восточной Армении под сенью своего восставшего из пепла государства. Путь своего подъема наш народ созидал через жертвы, борение, усилиями по возвышению своего справедливого вопроса перед человеческой совестью и правом, всегда молитвенно поминая миллионы мучеников Геноцида армян».

В ходе церемонии канонизации в качестве ежегодного дня поминовения новопрославленных святых, вошедшего в церковный календарь, было утверждено 24 апреля. Также был зачитан мартиролог новых святых, состоялось освящение образов и благословение мощей. Отныне верующие смогут молиться перед двумя новыми иконами.

Ранее на встрече в Ливане комиссия по канонизации жертв Геноцида установила, что на иконах не будут изображаться реальные лица, кровавые или страшные сцены.
Церемония канонизации, начавшаяся в 17:00, завершилась ровно в 19:15 по ереванскому времени, что символизировало 1915 год, когда начались массовые депортации и зверские убийства армян на территории Османской империи, признанные более чем двумя десятками стран и международными организациями, а также большинством историков как геноцид.
В этот час армянские церкви всего мира, кроме Турции, а также многие другие христианские храмы стали звонить в колокола в память о жертвах геноцида. Колокола пробили ровно 100 ударов, что сивмолизировало 100-летие геноцида. Под звон колоколов прошла минута молчания в память о мучениках. Среди церквей, присоединившихся к поминальному звону, – храм Христа Спасителя в Москве, кафедральный собор Буэнос-Айреса, собор Парижской Богоматери, Кафедральный собор Святой Богоматери в Страсбурге, собор святого Патрика в Нью-Йорке и множество других церквей по всему миру. Затем в церквах жертв Геноцида армян помянули минутой молчания. Церемония канонизации завершилась молитвой «Отче наш» и литургическим гимном «Свят, свят, свят». Это событие транслировалось из Эчмиадзина по всему миру.

Армянская Апостольская Церковь не канонизировала своих подвижников уже несколько столетий. До последнего времени в Армянской Церкви святые признавались святыми по факту и исторической памяти об их духовном подвиге. Специальный чин канонизации отсутствовал. Если по отношению к некоему человеку существовало устойчивое мнение, что он святой, он таковым и почитался.

Источник - www.rus.azatutyun.am