Журнал Сентябрь 2005 Карниз желаний

25 сентября 2005, 15:30
2665 |

Карниз желаний

Средневековый монастырский комплекс Ахпат (X — XIII вв.) находится в одноименном селе Лорийского марза Армении, к востоку от города Алаверди. Его строительство было начато в правление армянского царя Аббаса I (928 — 951 гг.) из династии Багратуни.

Из столицы соседней Грузии до Алаверди можно добраться гораздо быстрее, чем из столицы Армении: от Тбилиси до него всего 113 км, то есть почти вдвое ближе чем от Еревана.
6 — 7 километров подъема от Алаверди, и Ахпат предстанет перед вами во всем своем великолепии, счастливо избежавшем разрушительного воздействия веков. Древнейшее и главное сооружение монастыря — церковь Сурб Ншан (Св. Знамения) строилась 24 года и была завершена в 991г. Церковь, возведенная по высочайшему повелению армянской царицы Хосровануш и ее сыновей Гургена и Смбата, относится к типу купольных залов в византийском стиле, со скульптурными изображениями меценатов-ктиторов снаружи и росписями внутри. Многочисленные надписи повествуют о том, кто построил это здание, сколько материалов ушло на строительство, кому все это было посвящено и по какому поводу. Не упущено ничего мало-мальски достойного внимания любознательных потомков. До XIII века вокруг достраивались здания традиционной кавказской деревянной архитектуры. В результате возник монастырский комплекс, удачно сочетающий оба стиля и представляющий собой один из лучших примеров армянского церковного зодчества.
Каждое строение уникально и интересно по-своему: небольшая купольная церковь Сурб Аствацацин, возведенная в 1025 году, крестово-купольная церковь Сурб Григор, относящаяся к 1005 году, большой притвор 1257 года, книгохранилище Х века, трапезная XIII века и ярусная колокольня 1245 года.
В малом притворе храма Сурб Ншан находится хачкар «Аменапркич» («Всеспаситель»). На западном фасаде хачкара изображено Распятие. Это не только символ креста и Древа жизни, но и образ Христовой жертвы, имеющей особое значение для армянского богословия.
К северу от главной церкви расположена часовня Амазаспа, сооруженная в 1257 году при настоятеле монастыря епископе Амазаспе. Это единственная часовня, построенная отдельно от церкви. Хотя назначение здания до сих пор не уточнено, принято считать, что оно было предназначено для монастырской школы. Ахпат состоял в числе монастырей, которым уделялось особое внимание правителей Армении. Здесь изучали богословие, естественные науки, живопись.
В монастырской школе преподавал ученый монах Ованес Имастасер (1045 — 1129 гг.), известный своими трудами по математике, астрономии, истории, философии. Имастасер славился как непревзойденный сочинитель псалмов и проповедей. К нему приезжали для получения благословения со всей Армении и даже из Грузии, в том числе и грузинский царь Давид, преодолевший для этой цели вышеупомянутые 113 километров. О любви Ованеса Имастасера к чтению ходят легенды. Любовь эта была столь велика, что он по многу дней проводил в уединенной келье за кропотливым штудированием рукописей, не замечая быстротечного хода времени и забывая о еде.
В 1768 году в Ахпатской обители был пострижен в монахи великий ашуг Саят-Нова. Это случилось после того, как он был изгнан грузинским царем Ираклием II из его окружения. Зависть придворной знати, нескончаемые интриги, клевета и несчастная любовь к сестре царя заставили поэта в спешном порядке покинуть Тифлис и искать убежища в Ахпатском монастыре.

Читайте полную версию в формате PDF