Символ христианского триединства вручен Пелешяну (видео)

Мари Лазарян ^| Мариам Лорецян ^| Мкртич Хачатрян

Вручение специальной премии Армянской Апостольской церкви «Да будет свет» заслуженным деятелям искусства стало ежегодной традицией кинофестиваля «Золотой абрикос». На этот раз эта премия была присуждена всемирно известному кинорежиссеру-документалисту Артавазду Пелешяну. Приз, представляющий собой симбиоз морского животного, напоминающего рыбу, с тремя полушариями, символизирует христианское триединство. Чтобы как-то подчеркнуть принадлежность этого скульптурного экспоната к кинематографу, вместо глаза рыбе был ввинчен объектив кинокамеры.

Артавазд Пелешян появился в Духовной семинарии Геворкян, как всегда, молчалив и замкнут. Тихо присел на отведенное ему в первом ряду место. Фоторепортеры бесцеремонно стали освещать вспышками лицо маэстро и явно чувствовалось, что эта процедура ему не доставляет никакого удовольствия. Пытка фотовспышками закончилась с появлением в зале Католикоса. После чего последовала общая молитва, знаменующая начало торжественной церемонии.

«В армянском киноискусстве Артавазд Пелешян больше всех достоин этой премии», - сказал директор кинофестиваля Арутюн Хачатрян. Его мнение подтвердила аплодисментами собравшаяся в зале публика. Выступил и сам виновник торжества и поблагодарил собравшихся за присужденние ему столь высокой награды. Маэстро, должно быть и не ожидал, что каждое его слово, обращенное в массы, вызовет такую бурную реакцию. Однако Пелешян в свойственной ему манере отвел от себя столь пристальное внимание общественности. «Есть еще много достойных личностей, заслуживающих этот приз, - сказал он. - Это гениальный режиссер из Штатов - Годфри Реджио, великий армянский режиссер Роман Балаян…».

Публика не могла не оценить коллегиальность режиссера, и зал вновь взорвался шквалом аплодисментов…

Артавазд Пелешян вошел в историю кино не только как практик изобретенного им метода, который он назвал «дистанционным монтажем», но и как теоретик, продолживший развитие теории монтажа Вертова и Эйзенштейна. Сергей Параджанов, близко знавший режиссера, называл его «одним из немногих подлинных киногениев». Теоретики кино именуют пелешяновский метод монтажа еще и «интуитивно-духовным», имея ввиду ту духовную отдачу, которая исходит как от самого автора, так и от зрителя.