Общество Среда обитания
Абрикосовый ТУМО. Платформа мнений.
Вот уже второй год Центр креативных технологий ТУМО совместно с кинофестивалем «Золотой Абрикос» проводит встречи с видными кинодеятелями, которые охотно делятся своим ценным опытом с воспитанниками Центра. Встречи с мастерами мировой величины стали настоящим культурным шоком для ребят из ТУМО.
Первым гостем ТУМО в рамках юбилейного кинофестиваля стал известный канадский режиссер армянского происхождения Атом Эгоян, получивший Гран-при первого Абрикоса за фильм «Арарат». С 2005 года Эгоян является бессменным президентом «Золотого абрикоса».
У воспитанников ТУМО состоялось неформальная встреча с канадским режиссером по случаю создания ребятами 10 анимаций для логотипа кинокомпании Эгояна «Эго фильм Артс». Из 10 работ были отобраны лучшие две, которые можно увидеть на официальном сайте ТУМО. А на следующий день, уже в рамках фестиваля, в ТУМО состоялась дискуссия трех профессионалов в сфере инноваций – Атома Эгояна, веб-дизайнера, специалиста по корпоративному брендингу Патрика Саргсяна (Нью-Йорк,США) и специалиста по транс-медиа технологиям Даниэля Калабуджа (Испания) , связавшегося с ереванской аудиторией по скайпу.
В ходе встречи, которая прошла под девизом «Как рассказать истории на различных платформах: транс-медиа рассказы и кросс-медиа производство», были показаны сюжеты из фильмов и авторские медиа-ролики, представленные гостями, с последующим обсуждением. Между оппонентами разгорелась жаркая дискуссия – на тему какова же роль медиа и инновационных технологий в искусстве, в современном обществе. До какой степени допустимо вмешательство новых технологий в нашу жизнь, в культурное пространство и насколько технологии способны изменить общественное сознание и повлиять на искусство.
Атом Эгоян
Посредством транс-медиа можно рассказать историю разными способами. Когда начинаешь переводить фильмы, рассказывать другим историю своего фильма – это уже транс-медиа. Ты делишься, транслируешь информацию. Снимая фильмы – мы рассказываем истории. Режиссер посредством кино делится сокровенными чувствами. Современная структура фильма изменилась. Сегодня в своих работах я активно использую медиа, чтобы подчеркнуть определенную тему в фильме. Это может быть полезно, но это не столь важно, как многим кажется.
В одной из моих последних постановок - опере «Саломея» я частично использовал медиа-приемы. В современном искусстве медиа-эксперименты вполне приемлемы. А в некоторых случаях и необходимы. Но я все же сторонник старых традиций. Посредством новых технологий в кино можно подчеркнуть свой рассказ, украсить его, сделать более привлекательным – не более того. Суть кинематографа не в шоу, а в глубине и смысловой наполненности. Поэтому плохое кино не спасут никакие технологии.
Сегодня, когда люди смотрят кино онлайн, обычно они не в состоянии досмотреть фильм до конца. Нельзя прерывать просмотр фильма. Это неправильно. Фильм надо смотреть в кинотеатре. Это совершенно другие ощущения. Проектор нельзя остановить, перемотать, отложить просмотр на завтра. С того момента, как появилось телевидение, отдельный экран в каждом доме, когда появилась возможность смотреть кино вне кинотеатров – с тех самых пор кинематограф потерял свою тайну и эксклюзивность во взаимодействии со зрителем.
Многие авторские фильмы в сети берут за основу для создании новых сюжетов, монтируют, видоизменяя чужой фильм, вкрапляя в него собственные сюжеты. Все это, мягко говоря, смущает.
Меня как режиссера очень волнуют внутренние ритмы фильма, на сохранение которых я потратил много времени. Я что-то скрыл, значит так надо. Если режиссер обеспечил определенным ритм, зачем его менять. Представьте ситуацию - турки взяли фильм «Арарат» и перемонтировали – что бы мы почувствовали?
Новое не всегда значит – хорошее, хотя и может быть очень практичным. Те мысли, истории, что я рассказываю в том же Фейсбуке, совершенно не связаны с моим повествованием в кино, в которое я вкладываю душу. Это совершенно разные виды взаимодействия.
Партик Саркисян
Рынок определяет, что нужно обществу. На рынке важен результат, продукт. Сегодня людям очень хочется чувствовать себя важными, нужными. Они хотят иметь статус, причем высокий. И новые технологии дали им эту возможность.
В 38 лет, будучи состоявшимся в своей области специалистом, я себя чувствую немного растерянным. Боюсь, что может прийти время, когда будет слишком много медиа-продукции, которая начнет заменять настоящее искусство. Хотя, несомненно, технология способно творить искусство, но главное, чтоб одни ценности не заменялись другими.
Одину и ту же историю посредством транс-медиа можно рассказать по-разному. И каждый находит свои решения посредством новых технологических возможностей. Но чтобы рассказать сюжет, слишком много медиа быть не должно. Медиа-технология должна быть частью творения, а не ее основой.
Даниель Калабудж
Транс-медиа – немного кучерявое слово. Произнося его, мы имеем в виду, что у нас есть много платформ для того, чтобы рассказать историю. И в этом смысле транс-медиа – это сила. Люди хотят общаться друг с другом независимо ни от чего, тем более расстояний. Им нужны истории, чтобы чувствовать связь между собой. Смысл транс-медиа заключается именно в этом глобальном взаимодействии между людьми. Истории и сюжеты помогают связать людей – это большая ценность.
Если ты хочешь чтобы кто-то посмотрел или прочел то, что ты написал или снял – это уже больше не твое. Это общее. Надо считаться с мнением людей. Творческая личность всегда стремится контролировать плод своего творчества. Но все же то, что ты создал, надо научиться отпускать. Пусть люди делятся, обсуждают твое творчество. Создание диалога в сети – это что-то совершенно новое, так начинается дискуссия по всему миру.
Когда я рассказываю в сюжете свою историю, мне очень важно участие аудитории. Я всегда рад, когда люди делятся сюжетом, обсуждают его друг с другом. Я хочу участия аудитории в моем рассказе – пусть она станет его героем.
Создавая медиа-платформу для взаимодействия людей, я мыслю не конкретно, а глобально, думаю не на уровне конкретного сюжета или репортажа, а на уровне мира, космоса. И суть транс-медийного взаимодействия – не в конкретном и частном, а в глобальном и широком, которое при выборе правильного направления вполне способно изменить мир.
