Армянские корни Буты (миндалевидный узор)
Бута - знаменитый миндальный узор, один конец которого заострен и скрючен. В нашей повседневной жизни и в мире моды он известен как «миндаль». Его можно встретить как в странах Востока, так и в Европе. Даже знаменитый итальянский брэнд ETRO сделал его своим основным узором в качестве прославленного в моде стильного элемента «boho».
Считающийся восточным этот узор существует еще с древнейших времен, но никто достоверно не знает когда, где и при каких условиях он был создан. Интересно, что этот загадочный узор широко использовался также на армянских национальных костюмах, а также в различных украшениях – от Бардзр Айка до Васпуракана, Киликии и провинциях Малой Армении. В качестве вышитого золотыми нитями узора он встречается в национальных костюмах 18-19-ых веков Карина, Себастии, Шатаха, Мараша, Харберда, Перии, Александрополяи в частности на фартуках.
Учебники истории костюмов и энциклопедии одежды родиной буты считают Индию, где и сейчас он часто используется особенно на кашемировых шалях и в искусстве по рисунку хной на руках (меенди).
В Сасанийской Персии он был украшением царских одеяний и корон, вышивался золотыми или серебрянными нитями так, как на наших национальных костюмах. В 14-16вв. Кашемировые шали, которые полностью были усыпаны этим узором, получили широкое распространение и в Европе. В Великобритании он получил второе свое всемирно известное название – paisley«пейсли», благодаря шотландскому одноименному городу, где в первой половине 7-ого века начали производить дешевые ткани с узором пейсли.
Сегодня он также является и знаменитым узором в производстве ковров и декоративным элементом в прикладном искусстве средней Азии и Ближнего Востока. На западе его также очень часто называют «турецкий огурец», а в Азербайджане его «приватизировали», сделали национальным узором, воспевают в стихотворениях как символ своей культуры. Некоторые настаивают на том, что в этом узоре скопирован контур кипариса, а другие видят в его форме очертания пера или крыла фазана, третьи уподобляют с миндалем, огурцом, инжиром, грушей, листом пальмы и другими различными плодами и овощами.
Почему бута?
Говорят в зороастризме «бута», boteh означал светоч, не гаснущий огонь, все время горевший в зороастрийских храмах. Истолкование светочи имеет и другие истоки: в санскрите buta означает «огонь». Однако эта этимология получила распространение гораздо позже.
На персидском языке слово boteh переводится как «чертополох». Говорят, что его отдельно горящие ветки сгорают как свечи, и языки пламени похожи на форму буты, цветки растения имеют специфический запах, которые, если верить сообщениям, имели наркотическое воздействие. Именно из-за этого, как бы, пошло особое отношение к узору буты. И хотя каждое из предположений имеет право на существование, они мне кажутся слишком натянутыми.
Оказывается на небосводе, наряду с созвездиями, мы также имеем узор буты, называемый созвездием Boötes. Издревле на разных языках так называлось и до сих пор называется созвездие Волопас. В Европе, особенно в Ирландии есть крайне интересые артефакты, связанные с созвездием Boötes. В частости, в ирландской деревне Фебаг есть мегалитическая груда камней (рис.8), которую ирландцы связывают именно с этим созвездием. Расклад этих камней европейским ученым показался похожим на кисть руки и позволил им предположить, что верхний камень имеет значение большого пальца и так и был назван – fenagh, finger, то есть палец. И этот каменный большой палец не что иное, как созвездие Волопас (Boötes)...
Здесь можно вспомнить армянское наименование большого пальца, «бут мат», которое, как утверждает Г. Ачарян (известный армянский языковед – прим.перевода), армянское слово, которое происходит от архаической формы bhut. Ясно, что все это имеет общую логику и не может считаться совпадением. Стоит посмотреть на наш большой палец, и все становится ясно: узор буты=бут мат= созвездие Boötes. Но в чем же основной смысл всего этого?
В Китае существует одна старая и известная легенда под названием «Любовь ткачихи и пастуха». Чжи-Нюй (в переводе с китайского ткач, текстильщик), которая в старых китайских сказаниях являлась богиней ковроделов и дочкой небесного владыки ТьянДи, жила на восточном берегу Серебрянной реки и ткала облака волшебным шелком. В одном из сказаний говорится о том, что она своей «шелковой», тонкой натурой напоминала шелкопряд (silkworm). Ткачиха Чжи-Нюй знакомится с молодым пастухом по имени Нью-Лан. Они влюбляются, женятся и у них рождаются двое детей – девочка и мальчик. Однако небесный владыка злится, что дочь после замужества больше не занимается ткачеством, и пастуха отправляет в ссылку на противоположный берег Серебрянной реки, разрешая им встречаться только раз в году на 7-ой день 7-ого дня луны. Со старых времен этот день и в Китае, и в Японии считался днем влюбленных.
Ясно, что все это связано с астрологией. Действительно, китайцы Млечный Путь называли Серебрянной рекой. Кроме того, как уже было сказано, Чжи-Нюй была богиней ковроделов и ассиоцировалась с Вегой - звездой Ткачиха, которая является самой яркой звездой созвездия Лиры (Lyrae), альфой (α), а ее отец - небесный владыка. А что с пастухом Нью-Лан?
Очевидно, что пастух Нью-Лан и был созвездием Волопас (Boötes), но время не было бы временем, если в память человечества не внесло бы путаницы. Именно поэтому, растеряв истинный смысл легенды, люди почему-то решили, что пастух Нью-Лан не созвездие Волопас вместе со своей ярчайшей звездой Арктур (α), а не имеющая ничего общего со всем этим звезда по имени Алтаир из созвездия Орла.
Однако Ю Кэ, автор книги «Легенды древнего Китая», пишет: «На обоих берегах Небесной реки, напоминающей белый шелк...мы и сегодня можем увидеть две большие и яркие звезды – Волопаса и Ткачиху. За спиной Волопаса расположены две маленькие звезды, их сын и дочь...».
Хватит одного взгляда на звезды, чтоб стало ясно, что речь именно о созвездии Волопаса, самая большая и ярчайшая звезда - Актурус, за которой мы видим две звезды - сына и дочь.
Нужно также отметить, что мы уже давно движемся по тропе, освещающейся яркими звездами созвездия Волопас, и теперь мы можем заметить то, о чем раньше невозможно было догадаться. Мы обращаем внимание, что небесный владыка разрешает влюбленным встречаться только на 7-ой день 7-ого дня луны, что соответствует седьмому дню армянского календаря – Астхик «звездочка» , второго месяца Мегекан . И здесь мы находим ключ к нашей сокровищнице...
Дело в том, что в древних армянских легендах богиня Астхик была любовницей бога Ваагна. Как и в китайской легенде, где ткачиха купалась в Серебрянной реке и встретила Волопаса, так и в армянской легенде богиня Астхик каждую ночь купалась в текущей по Долине Муш реке Арацани. Любовь Астхика и Ваагна считалась святой: люди считали, что когда они встречаются, на земле идет дождь, царит радость, земля плодородит. То же самое и в китайской легенде. Ласточки, как гонцы Астхик, извещали бога Ваагна, как и в конце китайской легенды, где в качестве гонцов также выступали птицы. Параллели настолько очевидны, что становится видна та шелковая нить, которой в древние времена были связаны Армения и Китай.
Давно уже известно, что всякая легенда имеет рациональное зерно так же, как каждое растение имеет свое семя. Но мы желаем отделить рациональное, увидеть и понять истинный смысл нашей легенды, и как бы странно это не казалось, нашему армяно-китайскому тандему протягивает свою руку шумеро-аккадский тандем.
Именно здесь впервые звучит мнение, что название Каспийского моря происходит от аккадского слова kaspu «серебро» (А.Ревазян), и отсюда мы делаем выводы, что рациональным зерном армянской и китайской легенд являлось армяно-китайское сотрудничество, которое в дальнейшем стало называться Великий Шелковый Путь.
Как на небесах Серебренная река разделяла Волопаса а и Ткачиху, так и на земле производящий шелк Китай разделялся от страны искусных ковроделов Армении Серебрянным Каспийским морем. Здесь, в Армении, поставляющаяся из Китая шелковая нить красилась в цвета кошениля (вордан кармир), абрикоса и лазурита, производились роскошные ковры и продавались по всему миру.
Эта кооперация была настолько прибыльной, что об этом стали плести легенды о любви, и узор буты стал символом армяно-китайской любви, уважения и сотрудничества, начав использоваться в ковровом искусстве, вышивании и текстильном производстве как символ чистой любви, а ткачихи стали часто использовать его в своих произведениях. Затем время сделало свое разрушительное дело: истинный смысл узора подвергся забвению. Но звезды, продолжая сиять, заставляют нас вспомнить то, что давно было забыто, а подвергшись забвению, было присвоено чужими. Теперь узор буты снова может вернуться на свой почетный пьедестал и символизировать то, что символизировал изначально – Армяно-Китайское сотрудничество.
А теперь возьмите в руки иглу и посмотрите как большой и указательный пальцы вместе с иглой образовали созвездие Волопаса. Почему в качестве Ткача была выбрана именно звезда Вега? Ответ один. В то время, когда открылся Шелковый Путь и началось армяно-китайское сотрудничество, звезда Вега выполняла роль Полярной звезды: это было 13 000 лет назад до нашей эры, то есть больше чем 15 000 лет назад.
